《中国文化伦理与中国电影的伦理叙事》的思考与心得（活动时间：0000-00-00 – 0000-00-00）

         2020年11月8日，在重庆西南大学参加第四届(2020)中国电影伦理学学术论坛，致辞并且作主题发言。
     
        学术论坛的宗旨是：中国电影伦理学学术论坛已举办三届，开创了中国电影伦理学，促进了电影 伦理学研究，其学术成果得到广泛传播、受到学界各位专家学者的肯定。2020 年是不平凡的一年，新冠肺炎疫情将全社会笼罩在病毒的阴霾中，但我们始终坚 守对电影伦理学的初心和热情，在三月便启动学术论坛的准备工作，出版了《中国电影伦理学•2020》本次论坛以“中国电影伦理学的学科研究与学派建设”为主题，将通过邀请学者专家进一步的探讨电影伦理 的基本命题、电影伦理学的学术范畴以及推进中国电影伦理学派的建设等重要议 题。肩负历史和社会给予中国电影伦理学的使命，从影像本体入手，研究和探讨 由影像在各个环节、各个方面产生的伦理问题，为中国和人类的影像艺术健康发展提供学术支撑和理论资源。
   
         本次会议分为以下 6 个议题: 1.中国电影伦理的历史考察及其学科审视 2.电影伦理学与相关学科(伦理学、教育学、传播学等)的关系研究 3.电影的伦理叙事与叙事伦理及其批评 4.中国伦理道德在影像文化中的当代性研究 5.中国电影伦理学派研究6.电影伦理视角的文本批评及其个案研究。         

         笔者提交了学术论文提纲《中国文化伦理与中国电影的伦理叙事》。但在主题发言时，笔者并没有按照事先准备的论文提纲“照本宣科”，而是谈了一点新的思考和心得。

        第一，强调中国电影伦理学研究既要“入乎其内，又出乎其外”。所谓出乎其外即中国电影伦理学在研究电影文本、电影现象的基础上要进一步拓展研究中国历史、中国文化、中国哲学，研究中国人独特的思维方式、行为方式以及独特的文化—心理结构，包括无意识或者潜意识层面。中国哲学也好，中国文化也罢，本质上都是伦理化的，并且经过几千年的积淀已经内化为中国人独特的文化心理结构，深刻地影响了中国人的社会结构及其发展历史。

        第二，对于中国文化传统、中国艺术传统，我们也不能照单全收，对其负面糟粨的部分必须保持足够的反思、警惕，必须经过去粗取精去伪存真，必须经过现代化转化，创新性发展。比如“五四运动”思想启蒙的成果，我们就不能简单的否定、丢弃；因为如果没有五四运动的思想启蒙及其现代化成果，也就没有我们今天的现代化转型与现代化进程，也就没有今天的思想再启蒙与新的文化自觉、文化自信。传统文化价值观念及其呈现，必须要有现代性的价值取向，必须有当下人们的现代化生活相适应。《哪吒之魔童降世》中的核心理念“我命由我不由天”，可以说是一个传统文化价值现代化建构和呈现的成功典范。

        第三，中国电影伦理学研究也好，中国电影伦理学学派建设也罢，最终还是应该有利于电影创作和生产思想感情的开放包容，以及创作自由和想象力、创造力的释放，最终有利于更多好作品的出现，并且能够以电影的方式满足人民群众对美好生活的新需求、新期待，以电影的方式促进人自由而全面的发展，以电影的方式推动社会的进步，以电影的方式提升整个社会的文明程度和水平。任何一种有价值的理论，最终都必须与社会的进步、文明水平的提升相适应相匹配，中国电影伦理学也不例外。

        （作者：饶曙光）